一个人很强大的本事：清空自己

“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”

老子《道德经》中的这句话，早已点醒世人：器具真正有用的部分，恰是它空的地方。

杯子若满盈，如何再注新茶？人心若塞满旧事，哪里还有地方装新智慧？清空自己，并非一无所存，而是为生机与可能预留生长的空间。

一、清空，才能更新

旧有的经验与认知，有时恰如一副沉重的枷锁，束缚着我们的前行。

《种树郭橐驼传》中的郭橐驼，种树的本领远近闻名。别人种树时，总爱精心呵护，又是频繁浇水，又是反复培土，树根反而难以舒展，树木也往往长得不尽人意。

郭橐驼呢？他种树看似“无为”：挖坑够深，培土平整，之后便“勿动勿虑，去不复顾”。他深谙“顺木之天”之理，给予树根充分伸展、呼吸的空间。

树因此活得自在畅快，枝繁叶茂。

陶行知先生曾言：“行是知之始，空无所有，才能无所不有。”

他告诉我们，空不是贫瘠，而是蕴藏无限可能的土壤。唯有放下那些早已习惯的“应该”与“必须”，我们才能像郭橐驼的树根那样，触碰到滋养生命的新土壤。

敢于清空，便是为更新的自我预备了温床。

二、清空杂念，专注当下

纷繁的思绪如夏日蚊蝇嗡嗡作响，令人难以专注于眼前之事。

明代名臣商辂，是科举史上罕见的“三元及第”（乡试、会试、殿试均为第一）。他书房里有个习惯——案头永远只放当下要研读的那一卷书。一旦看完，便即刻收归书架。

旁人好奇，问他为何不将可能用到的书都摊开在旁？商辂笑答：“心若如案，堆满待读之物，则目眩神摇，反不能专精于手中一卷。只存一念，反而字字入心。”

法国哲人蒙田有句妙喻：“我们最难学会的功课，是懂得如何清空房间。”

这房间，首先是我们自己的心房。杂念纷飞，如同塞满杂物的空间，人亦如困兽般动弹不得。定期的清理，是善待自己的必须功课。

腾空心灵空间，专注的亮光才能照进来。

三、清空物欲，见本心

我们常被外物所累，负重前行，却不知自己真正需要什么。

唐代居士庞蕴，出身富商之家，参禅悟道后决意散尽家财。他将难以计数的金银珍宝装入一艘大船，驶至江心，凿船沉之。众人惊骇，不解其意。

庞蕴立于岸边，平静言道：“世人皆求多藏，我今尽舍，但求无累。”

围观者纷纷惋惜，他却只觉心头如卸万斤枷锁，一身轻快。

梭罗在瓦尔登湖边的低语如清泉：“扔掉那些多余之物吧，留下空间，好让阳光和空气进来。”

庞蕴沉金，正是对这句箴言最壮阔的实践。物质的丰盈常遮蔽了内心的清明，而唯有卸下重负，我们才真正看得见自己灵魂的轮廓。

清空物欲的羁绊，生命回归至本初的轻盈与自由。

清空自己，远非消极的放弃，而是为生命注入活力的积极智慧。它如同定期清理手机内存，只为运行得更快更稳。

老子的古训依然在回响：杯空才能纳新，心空方得生机。

当我们勇敢倒掉杯中旧水，勇敢拂去心中尘埃，生命里那些真正珍贵的东西——新的领悟、深的专注、真的自在——才得以在清空后的空地上扎根、生长。

清空，从来不是失去；它是为真正的好东西腾地方。

给大家推荐下面这本书，多一点认识人性，了解自己，然后在现实生活里，摸清方向，清空自己，找到自己，也能好好地强大自己。