底层人最大的愚蠢-就是想要共情上层人

前天的文章为什么越来越多的年轻人，看不惯拿高退休金的老年人？发出去之后，读者的奇思妙想很有意思。

大部分人是在焦虑，在愤怒，在感叹生不逢时。

但也有一小撮读者，角度非常清奇。

有个读者跟我说，分享哥，虽然那个领舞的大爷退休金一万二，还有两套房，但他其实挺可怜的。

我说怎么可怜了？

他说，你看他天天跳广场舞，说明他内心空虚啊。

他的子女肯定不在身边，或者不孝顺。

他虽然有钱，但他没有亲情的温暖，没有天伦之乐。

不像我们，虽然穷点，但一家人挤在一起，热热闹闹的，这才是幸福。

我看完了，只觉得好笑。

这叫什么？

这叫皇帝的金扁担。

这就是典型的底层思维，用自己那点匮乏的生存经验，去疯狂YY上层人的生活。

你觉得他跳广场舞是因为空虚？

有没有一种可能，人家跳舞是因为身体好，是因为闲得慌，是因为在享受多巴胺的分泌？

你觉得他子女不在身边是凄凉？

有没有一种可能，人家早就把子女送出国了，或者是给子女在隔壁小区买好了房，保持着一种既亲密又有边界的高级关系？

你觉得一家人挤在出租屋里热热闹闹是幸福？

那是因为你没得选。

如果给你一千万，让你一个人住大平层，你看看你是选择凄凉的大平层，还是选择热闹的出租屋？

底层人最大的愚蠢，就是总是试图去共情上层人。

这是一种极其可笑的跨维度投射。

就像一只蚂蚁，看着大象在河里洗澡。

蚂蚁心想，哎呀，大象好可怜，它身上没有壳，万一被水淹死了怎么办？它每天要吃那么多草，万一找不到食物饿肚子怎么办？

蚂蚁不知道的是，大象根本不在乎水深水浅，大象的烦恼可能是气候变暖，可能是象牙偷猎者。

那是蚂蚁这种生物，穷尽一生都无法理解的维度。

为什么我劝你戒掉这种廉价的共情？

首先，这是对能量的极大浪费。

我以前常跟你们讲能量守恒。

作为一个底层人，或者说处于奋斗期的普通人，你的能量是极其有限的。

你每天睁开眼，房租、水电、通勤、KPI、职场斗争，这些生存琐事已经在疯狂消耗你的电量了。

你剩下的那点可怜的电量，应该用来思考怎么搞钱，怎么提升技能，怎么优化自己的生存环境。

结果你倒好。

你把这点电量，拿去心疼你的老板，心疼你的爱豆，心疼那个退休金一万二的大爷。

你心疼老板每天应酬喝酒伤身体，老板心疼你这个月全勤奖拿满了吗？

你心疼富二代在这个复杂的家里争家产好累，富二代心疼你连个厕所都买不起吗？

这叫什么？

这叫电池在心疼用电器。

电池担心用电器转得太快会发热，会磨损。

用电器只会觉得，这节电池怎么电压不稳了？是不是该换了？

其次，你根本读不懂上层人的痛苦。

阶层不同，操作系统是完全不一样的。

底层人的痛苦，通常是物理层面的。

没饭吃，没房住，生病没钱治，孩子上不了学。

这些痛苦是具体的，是切肤的。

而上层人的痛苦，通常是精神层面的，或者是系统层面的。

他们焦虑的是资产如何保值，家族权力如何交接，如何在复杂的经济博弈中站队，如何对抗巨大的虚无感。

你用你那套温饱逻辑去套他们的博弈逻辑，是套不上的。

你看到曹操杀了吕伯奢全家，你觉得曹操真坏，真狠毒，吕伯奢好可怜。

这是因为你站在吕伯奢的视角。

如果你站在曹操的视角，你会发现，那根本不是道德问题，那是风险控制问题。

在那个乱世，宁可我负天下人，休教天下人负我。

这不是一句狂话，这是一句经过计算的生存策略。

如果不杀吕伯奢，万一走漏风声，死的就是曹操自己，和他背后的宏图霸业。

上层人的世界里，运行的是利益计算，是概率，是博弈，是权衡。

唯独没有你以为的那种温情脉脉的道德感。

你想用你的道德感去共情他们的博弈论，就像是用算盘去运行人工智能的，你会死机的。

最后，这种共情，本质上是一种精神胜利法。

那个读者为什么觉得大爷很可怜？

因为他无法在物质上战胜大爷。

他累死累活一个月八千，大爷跳跳舞一个月一万二。

这种巨大的落差，让他产生了严重的心理失衡。

为了消除这种失衡，他必须在大爷身上找缺点。

他必须找个借口说大爷过得不幸福，精神空虚，家庭不睦。

只有这样，他才能安慰自己：你看，虽然他有钱，但他没我快乐啊。

这是一种极其卑微的心理代偿。

它像D品一样，能让你暂时忘掉现实的残酷，获得一种虚幻的优越感。

但醒来之后呢？

大爷依然拿着一万二去旅游，你依然在出租屋里吃泡面。

这种阿Q精神，除了让你心安理得地继续穷下去，没有任何用处。

写在最后，分享哥思悟：

这个世界很残酷。

狼吃羊，不是因为狼坏，也不是因为狼可怜，是因为狼要生存。

羊去共情狼，去担心狼吃生肉会不会拉肚子，去担心狼在荒野里会不会孤独。

那是羊的脑子坏掉了。

你要做的，不是去理解狼，更不是去心疼狼。

你要做的是承认狼的强大，研究狼的战术，然后想办法让自己长出角来，或者学会跑得比别的羊快。

甚至，你要想办法变成狼。

当你有一天，真的站到了那个位置，手里握着资源和权力的时候。

你才有资格去谈慈悲。

那时候你会发现，真正的慈悲，不是廉价的眼泪和共情。

而是像天地一样。

天地不仁，以万物为刍狗。

不打扰，不干涉，按规律办事。

这才是对众生最大的尊重。