多嘴是病-得治

老子在《道德经》里说过：“多言数穷，不如守中。”

这话就是说，一个人若是把话说得太多太满，就容易把自己逼到绝路，还不如适当保持沉默。

现实里，很多人觉得能说是本事，但往往祸从口出。

而那些真正活得通透而精明的人，一定知道克制住自己的表达欲，管好自己的嘴。

因为他们也清楚，人一旦有了多嘴的毛病，真得及时治治。

01言多必失，沉默是金

战国时期，齐国有个大夫叫田简的，总爱在朝堂上高谈阔论，显示自己聪明。

一次，他私下听闻国君的一个秘密，转头就在酒宴上当作趣闻说了出来。

尽管他本意不是有什么企图，无非是炫耀自己消息灵通，却不知触怒了君王的忌讳。

很快，他就被寻了个由头，贬到了边远之地。或许他至死都没想明白，自己到底错在了哪里。

古希腊哲学家苏格拉底有句名言：

“自然赋予我们人类一张嘴和两只耳朵，就是让我们少说多听。”

这话听着简单明了，道理却很深的。

一个人学会听，是接收信息，了解外界。

同样，一个人学会说，是释放自我，表达观点。

可只听不说，或许憋得慌；但光说不听，必定要闯祸。

也就是说，听比说安全多了，有用多了。

因此，学会倾听，管住嘴巴，才是一个人生活在人世间里真正的智慧。

02是非只为多开口‍‍所以，大多数人的大部分痛苦，就是没有处理好自己跟自己的关系，也没有处理好自己和他人的关系。

南北朝时，北魏有个叫杨津的大臣，为人清廉，但他就是有个毛病——爱背后议论同僚。

有一次，他看见另一位大臣从皇宫出来，便对旁人说：“瞧他那神色，怕是又去讨好陛下了。”

这话几经辗转，不知不觉传到了那位大臣和皇帝耳中。

结果，皇帝认为他搬弄是非，挑拨君臣关系，将他降职外放。

你看，人的一句无心之语，却能彻底改变一个人的前途。

戴尔·卡耐基曾说：

“那些整天议论别人的人，最终很可能成为被议论的对象。”

当你把手指向别人时，另外三根手指正指着自己。

就好像一个人议论别人短处，并不会让自己显得更高大的道理一样。

那些多嘴多舌的人，反而更容易会暴露自己的狭隘，最后引火烧身。

试着把盯别人的眼光收回来，专注提升自己，是非自然就少了。

如此，尽可能稳住自己，守住自己，免得自己被各种各样无意义、无价值的事情纠缠。

03 修口即是修心

唐太宗时期，名臣魏征以敢于直谏闻名。

但他每次进谏前，都会深思熟虑，确保言之有物、切中要害，从不为了说话而说话。

他的“多嘴”，是建立在足够调查和深度思考基础上的负责之言。

很显然，这与那些不分场合、不顾后果的喋喋不休，有本质的区别。

可以说，他的话，是肺腑之言，是良言忠语，因此才显得珍贵，能被君王听进去。

《韩非子》里讲：“事以密成，语以泄败。”

一件事情成功与否，在于保密而成功，话语太多，则容易泄露而最终导致失败。

真正的智者，不是不说话，而是懂得在合适的时机说恰当的话。

如此，修口，管住嘴。

这看似是在克制，其实归根结底是修心。

最后，心里稳了，明白了轻重缓急，嘴上自然就有了把门的。

可以说，一个人若是能管住自己的嘴，那他就能管理好自己的人生。

人这辈子，多嘴这病，看似是小毛病，却能惹来大麻烦。

当然，想要治好这病，不需要什么昂贵的药方。

无非只需要我们要有一颗清醒的头脑，和一份将心比心的善良。

如此，懂得适时沉默，人生会顺畅很多。